| [Besoeker (112.0.*.*)]antwoorde [Chinese ] | Tyd :2023-07-17 |  Vygotsky Sosiale Konstruksie Organisasie
1. Sosio-kulturele teorie
Een van Vygotsky se belangrikste bydraes tot sielkundige denke was om die belangrikheid van sosiaal belangrike aktiwiteite op die menslike bewussyn te beklemtoon. Vygotsky het geglo dat die sosiale omgewing 'n sleutelrol in leer speel, en het geglo dat die integrasie van sosiale en persoonlike faktore tot leer bygedra het. Sosiale gedrag is 'n verskynsel wat kan help om veranderinge in bewussyn te verduidelik en 'n sielkunde te bou wat gedrag met denke verenig.
Vygotsky onderskei tussen twee vorme van menslike verstandelike funksie: laer verstandelike funksie en hoër geestelike funksie. Eersgenoemde het 'n natuurlike, direkte vorm, terwyl laasgenoemde 'n sosiale, indirekte vorm het. Die mees fundamentele ding wat mense van diere onderskei, is gereedskap en simbole. Die hoër sielkundige funksies eie aan die mens word bemiddel deur simbole, 'n produk van sosiale kultuur. Die menslike kultuur groei en verander met die ontwikkeling van die mens self, en het 'n toenemende invloed op alles in die mens, en dit is deur die gebruik van gereedskap en die tussenganger van simbole dat dit vir mense moontlik is om die transformasie van laer sielkundige funksies na hoër sielkundige funksies te besef.
2. Teorie van sielkundige ontwikkeling
Vygotsky se navorsing oor die sielkundige ontwikkeling van die mens is belangrik vir die verstaan van konstruktivisme. Gekonfronteer met die volle werklikheid en kompleksiteit van menslike sielkundige verskynsels, streef Vygotsky enersyds daarna om ontslae te raak van die boeie van vulgêre behavioristiese sienings, andersyds streef hy daarna om die idealistiese begrip van sielkundige verskynsels te oorkom om die belangrikheid van die studie van "bewussyn" vir sielkunde te bepaal, ten einde die sielkundige eienskappe van mense objektief te bestudeer, kulturele en historiese beginsels voor te stel vir die begrip van die vorming van menslike bewussyn en sielkundige ontwikkeling, wat historiese eerder as abstrakte sienings in die sosiale omgewing vereis, Om die ontwikkeling van bewussyn en sielkunde te bestudeer in die interkonneksie met die rol van die sosiale omgewing, eerder as buite die sosiale omgewing.
'N Belangrike aanname van Vygotsky se kultuurhistoriese teorie van menslike sielkundige ontwikkeling is dat veranderinge in menslike verstandelike prosesse bemiddel word deur spesiale "geestelike produksie-instrumente", waarvan die belangrikste verskillende simboolstelsels, veral woordstelsels, is. Aanvanklik blyk dit dat slegs eksterne stowwe verander word, maar dan werk hierdie veranderinge op die interne sielkundige prosesse van die persoon. Menslike verstandelike prosesse word beïnvloed deur die eienskappe van hierdie spesiale tussengangersinstrumente, en kan hul eie gedrag en verstandelike prosesse reguleer terwyl hulle die omgewing verander, sodat hulle rasioneel en vrylik kan optree. Die mens het dus 'n hoër vorm van sielkundige refleksie ontwikkel wat verskil van ander diere - bewussyn.
3. Onlangse ontwikkelingsone-teorie
Op grond van kritiek op vorige teorieë het Vygotsky sy eie belangrike idees oor onderrig en ontwikkeling ontwikkel: die Onlangse Ontwikkelingsone (ZPD), gedefinieer as "die gaping tussen die werklike vlak van ontwikkeling en die potensiële vlak van ontwikkeling." Eersgenoemde word bepaal deur die vermoë om probleme onafhanklik op te los; Laasgenoemde verwys na die vermoë om probleme op te los onder leiding van 'n volwassene of wanneer dit saam met meer bekwame eweknieë gebruik word. Onlangse ontwikkelingsareas verwys na die hoeveelheid leer wat studente waarskynlik onder die regte onderrigomstandighede sal bereik. Dit is grootliks 'n toets van 'n student se gereedheid vir ontwikkeling of vlak van intelligensie in 'n bepaalde veld, wat gesien kan word as 'n ander manier om die konsep van intelligensie te sê. |
|
